jack1 发表于 2018-7-19 23:18:55

如何对孩子实施有效的早期教育(超经典的一篇文章)五


著名学者南怀瑾先生有一个非常有名的学生,叫什么名字我忘了,他说过一句话,假如我们现在在不重视我们中国的文化,到若干年后我们再想去研究我们中国的文化恐怕要到国外去找资料了!这句话不是危言耸听的!决对有可能。


我们现在教小孩子什么?从小教儿歌,小老鼠上灯台、大汽车,小孩子背下来,到了13岁或20岁以后,这些儿歌对他的人生有什么意义会产生什么样的影响?没有,什么都不会有的!


因为那些在生活中他自已可以学会了,根本用不着教的!但是假如我们从小教他背诵四书五经,那么到大了,四书五经已经深深的印到他的脑子里了,随着年龄的增长,那么东西会在他的体内发酵,会升华的,他会用书上的东西去衡量这个世界。


经者,路也。经典,精在哪呢?为什么叫经典之作呢?我随便摘一些论语里面的话,给各位听一下。孔子说:“巧言令色鲜矣仁”,一个巧言令色的人,他的心灵一定是不干净的,一定是不诚恳的,这种人你一定要小心啦!当孔子讲这句话的时候,是在二千五百年前他是在山东讲的。


但是二千五百年之后,我们在北京的人就可以巧言令色吗?你巧言令色就是有仁德的吗?你就可以去交巧言令色的朋友吗?不是的,我们还是鲜矣仁。如果一个美国人,他巧言令色就好吗?不是的,他巧言令色照常鲜矣仁。


这叫做“经典”。这种话为什么我们不去读?如果孩子从小知道这样的话,那么在他成长的过程中,如果遇到巧颜令色的人,他就会想到,这样的人我不要跟他接触,他的心灵是不干净的,我要小心点。子日:见贤思齐,见不贤则自省,如果我见到道德、文章比我强的人,我要好好的学习,努力达到他的水平,如果见到比我差的人呢?


我要以他为镜子,好好反省一下我自已,看看他的问题在我的身上存不存在!孔子说的一句话,比我们当今家长育孩子说的一百句话还要精辟,更能说明问题。如果这样的话我们知道100句,那么这个孩子你还用天天做思想工作,天天教他怎么做人吗?大学里说,大学之道在明明德,在亲民,在止于至善,什么是大学,大人的学问就是大学,那什么是大人,你们以为我们长到20岁就都是大人了吗?


如果孩子知道这句话,慢慢的他就会懂,要想成为一个大丈夫,那么要明明德,还要止于至善,为什么要止于至善,易经上讲否极泰来,事物发展到极限这后就要变了。所以说各位如果在发大财做大官,这时你就要小心了,发展到最好的时候就没有余地了,就会慢慢变坏了!如果我们每个人都知道这些道,我们的国家就会安定了,人心就会向上、这个国家就会繁荣强大的。


任何以前中国读书人,都在十三岁之前把所有应该读的书全部读完。一些重要的书都放在肚子里面,假如没有这样子的教育,这一辈子不要想要成为一个所谓的大人才。就没有了,大人才就跟这个分家了。


还有的人一提到背育就头疼,孩子最重要的是要理解然后才记忆,死记硬背没什么用,会给孩子造成很大的压力的,要懂了才要教的,不懂不要教。我问问各位,在我们教自已小孩学说话的时候,当你说叫妈妈、爸爸,他懂吗?最开始他懂妈妈爸爸的含义吗?


不懂,不懂为什么你还教!你为什么不说,他现在不懂,等他大了2岁了,懂了我才教!我想没有这样的家长!同理一样,小孩子在小的时候把经典背下来,不懂不要紧的,背下来之后,他有几十年去懂,去发酵,去升华,慢慢都会懂的!但是,如果你小的时候不去教,到大了,他连懂的机会都没有!


我们的教育大体是依照美国二十世纪初年,也可以说西方二十世纪初年,最流行的一种儿童中心本位的认知心理学为背景,然后做一种边谈教学法,这样一种教育。如果我们对这个术语一时不能了解,那我就用简单的白话说,现在,我们的教育观点是什么呢?


就是我们认为要教一个孩子、儿童、青少年的时候,要考虑到他能不能够吸收,能不能够了解,就是懂了才教的教育。教了以后呢?老师要讲解得非常清楚,让他听得很懂,甚至还要考试,问他懂不懂,还要看他能不能在日常生活做出来,这叫行为科学主义。你观察他的行为,假如他懂得了,他又实践出来了,我们才知道,教育达到成果了,我们才教,教懂了才有用。


各位,你是不是这样教您的孩子、学生的?我再讲一遍,我们认为要教一个孩子、一个单人、一门功课的时候,我们要考虑孩子能不能够懂,他以前有些什么旧经验呢?我们顺着旧经验再更上一层,然后我们要讲得很清楚,让他的知识更高一层,让他的思考更高一层,结果他能够真懂了,我们才觉得有效,这叫懂了才教,教懂了才有用的教育。其实懂了才教,教懂了才有效,有没有错呢?并没有错。


但是,是不是全对呢?问题就在这个地方。其实懂了才教、教懂了才有效的教育只是在知识记忆能的范围有效,我们一般说科技教育有效,但是科技教育、科学技能知识的教育、思考的教育都应该是懂了才教,教懂了才有效,这种教育可以开发人的思考的能力,可以增进人的知识的广博,这种教育应该是懂了才教,因为你不懂就教,他听不懂,听不懂就没有效。


我们要知道这个认知心理学只不过是认知的心理学。西方的心理学家他都知道,他所研究的是人类认知的心理发展,认知的心理发展所应用到科目应该是认知的科目,在我们这边,大概是放在所谓的数学自然和物理化学,这些是认知的科目,凡是认知的科目最好按照认知心理学的发展来安排。




jack1 发表于 2018-7-19 23:20:06

续:
什么意思?就是懂了才教,而且教的时候要教得很清楚,而且让他自己学得非常地明白,这一步懂了才可以教下一步,这叫边需边学按步就班,我们要怎样教的时候,必须要了解一个儿童认知心理的发展,儿童认知心理的发展到底它的程序是什么呢?

有认知心理学的书可以看,那么像美国他就是一科学的国度,他对于科学教育正应该按照认知心理学来教,所以他们科学的教育是按排得比较合理的,如果我们没有照这样的合理的安排,恐怕我们的科学教育不一定能够教得成功

但是,凡是不属于科学的科目,都不一定要按照科学的办法教,就是不一定要懂了才教,而是不懂就可以教,乃至于不懂也有用,甚至是不懂的时候一定要赶快教,等到懂就来不及了。

比如说精神的升华,比如说美感的陶冶、气质的变化、品德的提升、理想的建立、道德、勇气之坚持、为国为民心量之开朗,乃至于你面对世界的眼光跟志气,统统不属于科学,乃是属于人品、人格、教养,这种教养不属于科学。

不是科学的科目为什么还要按照科学的办法?所以,从今以后,你一定要心中有一种主张,你要抵挡这种谬论、这种错误的理论,认为说你这一科为什么不按照科学办法教。如果有人责备你,你就告诉他,这一科不是科学,所以我不必按照科学办法,你敢这样做吗?

假如你不敢,你就在障碍你的孩子了。所以,一个老师、一个家长要负起责任、要有良心,你也要有智慧,要不然你无形之中,你只是道听途说,你只是等阴奉词,人家怎么做我就怎么做,你就在害你孩子,因为你没有勇气。为什么没有勇气?因为你没有智慧。所以智、仁、勇,有智慧,你的仁德才是真正的仁德;有智慧而有仁爱之心,你才有勇气。

没有智慧的人,没有见识的人,你要爱人也爱错了,你不能够有智慧,你不能爱人,你也没有担当的勇气。

但是我们怎么教孩子去背诵这些经经典之作呢?是不是一定要说孩子你过来,坐好,跟我背,我背一句你背一句,背不会就要挨打呢?

很多人说早期教育不好,束缚了孩子的天性,其实并不是早期教育不好,而是方法错了。比如说刀这个东西好不好?如果你用手术刀去救人,刀就是好的,但是如果你去杀人,刀就是不好的,所以世上事情的好坏都在于运用的人,而不在于事务的本身,所以中国有句话叫“邪人用正法,正法也邪,正人用邪法,邪法也正“。

那么就读经来说正对于幼儿什么样的方法是正确的呢?很简单,只要你有一部录音机就可以了,你把论语的磁带买回来,然后天天放给他听。但是用不着一定要他坐到那一动不动的仔细听,他可以随便玩、随便跑做什么都可以,但是一定要让他听到就可以了。

有人会说了,就这么简单?你天天给他放,他都不去认真的听就能背下来吗?其实有的时候越认真效果就越不好。我举个例子,就说我家的小孩吧,之所以用我的家孩子为例,没有吹嘘的意思,只是离得近一些,让各位感觉亲切,更有说服力。他现在刚刚两周岁,是一个小女孩也很顽皮,象其他的孩子一样好玩。

我最初给他听论语的时候并没有想让她能背下来的意思,我想没事就听听吧,所以在她还没到一岁半的时候我就给他买了一个复读机,然后回家后就给他放一会,30分钟左右,大约过了半个多月,有一天我带她出去玩,边走我边说唐诗,那时她还小,我说前面的,她接最后一个字,比如我说白日依山,她就说近。说着说着,我偶尔就说出了,子日,学尔时习,她马上就说之!我最开始很诧异,然后我接着往下说她听的她都能接下来!那时候她还没到一岁半!

再举一个例子说明一下孩子的学习能力是很强的,在我家孩子很小很小的时候,她睡觉时我就给他背唐诗,大约30多道吧,每天都重复背,到她会说话的时候,她就都会背了,她最开始会背的都是五言的,因为五个字说起来容易,七言的说起来难她不会说。

大约在一岁多就是开始背论语的时候,以前我给她读过的唐诗我就不给她念了,有的时候找一些新的给他读,但是在前一些日子我发现,我有将近半年不给她读的七言唐诗,她竞然也会背了!我家小孩不是神童,只是普通的孩子。举这个例子我只是想说明孩子在小的时候学习的能力有多强!所以你们不要再小看孩子,不要在耽误孩子了!任何一个小孩,只要你不去障碍她的发展,顺其热引导一下,他们都会变成天才的!

人类有两大学习能力,记忆力和理解力。记忆犹如电脑资料的输入和保存,理解犹如程序的设计和应用。无程序空有资料,则资料是死的,无资料空有程序,则程序是虚的,二者缺一不可。但记忆力和理解力在人生成长过程中的发展曲线是不同的,依据人类学家和心理学家的研究,一个人的记忆力发展是自 0 岁开始,1—3 岁即有显着的发展,3—6 岁其进展更为迅速,6—13 岁则为一生中发展的黄金时期,至13 岁达到一生记忆力的最高峰,以后最多只能保持此高点,20岁以后,心境若不平衡,便有减退的可能。

而理解力的发展,与记忆力大有不同,理解力也是自 0 岁开始酝酿,1—13 岁总是缓慢上升,13 岁以后方有长足的进步,18 岁以后渐渐成熟,因经验及思考之磨练而一直有所进步,直到老死为止。

所以,如果我们能利用这一段黄金时期,藉由先哲的风范,熏习我们的子弟,引用圣贤的智能,教导禀性淳良的儿童,那幺;少成若天性,习惯成自然。日积月累,必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。关心教育的家长,千万不可轻忽。

我们提倡儿童诵读经典教育,即是要利用儿童期的记忆力,记下一些永恒的东西。反复诵读,是儿童的自然喜好。背书,是他的拿手好戏。你不准备些有价值的书让他背,他就只好背小学课本,甚至背电视广告。如果在其记忆力正发展的时候加以训练,其记忆能力会达到较高的程度,(根据近年的实验,读经半年一年之后,约有百分之五十的儿童,可达到近乎“过目不忘”的能力)其能力一辈子都维持在较高的水平上,但如错过了13 岁的时机,将永无翻身之日。好像一个弱视的小孩,过了15岁就无法再训练了,此点请务必慎重关切,勿错过了时机!

关于读经教育我讲了很多,因为读经教育是我所提倡早期教育的根本。如果一个国家的文化不存在了,这个国家就会灭亡,如果一个人没有文化的根基,这个人不会有大成就的!读经可以专门做一个问题进行讨论,由于今天讲的是全面的早期教育开发,所以读经就简单的谈到这,如果还有有兴趣的,我们以后有机会可以接着讨论一下。

urbvjfix 发表于 2018-8-10 01:47:55

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smlqf8 发表于 2018-8-23 05:20:53

希望大家发表自己的看法!我先赞成一下











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